西安城事——远去的老西安，失落的民乐园。

“四方城墙围一圈，新城建个民乐园。与民同乐新市场，三教九流都喜欢……”民乐园位于解放路中段东侧，不足40亩的土地，规整、四方。顺治六年（1649年），清政府将这里划进满城，八旗驻防兵分屯其内，是八旗镶红堆房营房，人们又称它八旗驻防城。



◤1921年◢冯玉样将军第一次率军来陕，看到满城一片荒地，荒草丛生，人烟稀少，冯将军为了在这片土地上建立一个繁荣的新市区，在民乐园中间建造了一所可容纳几百人的礼堂，围绕着礼堂修建了许多店铺，设想以民乐园为中心，逐渐发展，形成一个新的市场。建成后的民乐园，三教九流业态兴隆，吃喝拉撒睡、说唱念做打，饭馆、旅店、说书、唱戏、耍把式卖艺、卖狗皮膏药等，囊括七十二行，有如京城的大栅栏，尤其是簇拥成群的“花馆”（妓院）备受世人瞩目，被誉为“上九流”。



◤1938年◢黄河花园口决堤数千万人沦为难民，从这年起从河南逃难来陕的难民迅速增长，到1942年形成高潮，以致当时政府公开阻止。虽如此西逃洪流从未断绝，一直持续到建国初期。建国初期民乐园棚户区形成，颠覆了先前商业格局，成为纯住区。民居大多是土木和席棚，低矮拥挤高低不一，房檐相互叠压，电线交错缠绕，犬齿交错的山墙你中有我、我中有你，东家放个屁西家也听响。随后因居住原因，平顶加二层，过道被挤占，就连南门三孔大门的两孔都被用作居住，可见居之不易。因多为劣质建材，一遇刮风下雨屋里就漏，于是一大片房顶上又铺了一层黑色的油毡，下雨时屋面的雨声特别刺耳。



民乐园的汤伯伯是我最喜爱的人之一。大约在我四、五岁的时候，父亲常常晚上领我去汤伯伯家，从残破的东门进去，走到尽头左手角落里的一个油毡棚就到了。那时，汤伯伯家总是他一人，我们去了，父亲和他就用家乡话交谈，为了安抚我，汤伯伯总是拿糖果给我，有时候还有花生米、葡萄干之类的稀罕物，然后他们喝酒。个别时还有渭北白水的李叔叔等几人，都是湖南老乡。汤伯伯年长父亲不少，个子不高，有点佝偻，显得老态龙钟。他总是乐呵呵的样子，慈眉善目，似乎无忧无虑，那段时间是我最快乐的童年。后来，上了小学，为汤伯伯读《毛主席语录》成了父亲给我的任务，父亲乐此不疲。汤伯伯家南边有条很窄的巷子，很是曲折，能通到南边大门，中间有家社办蜡烛厂让人总惦记着，我常常在那里拾些碎蜡回家熔了做蜡烛，尤其在每年正月十五前后，打灯笼用蜡就来这里捡。



有件事情让我颇费思索，父亲听不懂豫剧，竟与西安豫剧团的著名艺术家曹子道先生关系甚笃，曾多次为其买煤、购物，找大夫，就连去医院看病也是父亲用架子车送去……问了母亲后才知道他们是因酒结缘，是铁杆酒友。曹先生在上世纪八十年代初在豫剧传统戏剧《七品芝麻官》中扮演县官，其扮相令人耳目一新忍俊不禁，让半座西安城为之疯狂，豫剧在西安再度逢春。



◤想当年（1939年）◢ 范粹庭先生带领开封豫剧戏班投奔西安，成立剧社，搭棚唱戏，定名为狮吼剧团，以此表示对侵华日寇的愤慨。豫剧团戏园子就在民乐园的中心，他们演出的第一场戏，就是范粹庭先生自编、自导的歌颂抗击倭寇的《戚继光》，作为狮吼剧团向西安的父老乡亲献艺的开场戏，也是狮吼剧团全体演员在民乐园首次登台亮相，为抗日救亡演出，在西安叫响，轰动古城。



时光荏苒，岁月更迭。昔日大市场，今成棚户区。2009年做为西安最大棚户区的民乐园实施城市棚户区拆迁改造，居民全部异地安置，腾出地块后几番折腾，建成万达民乐园商业街。居民们曾期盼通过改造提振民乐园商业氛围，同时能够保留一些历史文脉和商业老字号，如狮吼剧团、老万兴酒家、泰华棉布店、东二路酒馆……尤其是保留或重建民乐园南门的三孔五扇屏风式拱门……但远去的民乐园已经远去再也无法回来，眼前的民乐园让人已无从想起。





世事变迁，造化弄人，历史又惊人的相似。冯玉祥先生恐怕做梦也不曾想到，当初立意“与民同乐”，旨在繁荣商业的民乐园，在建成20余年后就变商为住，又在80余年后变住为商，只不过此商非彼商！同一地方不足百年三易其宗，不仅未见商之兴隆，徒留逐渐黯淡的黑灯瞎火，民乐园的子民们掩面而泣，民乐园DNA已然湮灭。



2009年民乐园拆迁，喜爱老砖瓦的我很想将民乐园南门的民国砖雕收藏，经“拆迁办”同意准备动手。但西安大清真寺因恢复古建，也需要一些老砖，于是便做了顺水人情。能够再现也是一种重生！万达民乐园建成后，其经营状况有目共睹，吾不累述。但有一点不得不讲：你挖断了历史文脉，剩下的只有支离破碎。

（文中部分图片及文字参照孔广政《远去的民乐园》在此鸣谢！）